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圍紀實驗室

打開史金納的箱子

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   因為心理學是不是一門科學長久以來受到激烈的討論。「科學」在維基百科上的定義:致力於揭示自然真象,而對自然作理由充分的觀察或研究,通過這樣的研究而獲得的有組織體系的知識。而實驗最能清楚的彰顯科學精神,因此打開史金納的箱子-二十世紀偉大的心理學實驗這本書也許可以讓我知道心理學到底是不是一門科學。

這本書的內容是由作者認為十個二十世紀偉大的心理學實驗所組成,內容非常豐富有趣。

   第一章是談史金納的老鼠實驗,「他首先讓老鼠意外採到控制桿,掉出食物顆粒,因為得到獎賞,原先無意的舉動遂轉變為刻意的行為。史金納進一步實驗,獎賞移除或改變頻率對老鼠有何影響。」(p.24)「他比較固定頻率與不規則的間歇獎賞,發現獎賞間隔不規則的情境下,消除既有行為需時最久。」(p.25)

這個實驗很有趣,也讓我會心一笑,為什麼自己有時候總是特別執著。他揭開了一些人與動物共有的行為模式,明明沒有明確的報酬,卻總是盲目地、發狂地去做。而這種行為模式在情人和賭徒中最常出現,因為不知道報酬會不會出現、什麼時候出現,這使我們不願意停止既有的行為。很多傻事也因而產生。例如:明明已經傾家蕩產,卻仍然不可罷賭。明明已經在雨中苦等情人數小時,卻常常一直等下去。

   第二章是談米爾格蘭設計的一項實驗,此實驗「堪稱心理學史上最重大也最駭人的騙局。他組裝一台幾可亂真的假電擊器,徵求數百位自願者,並安排一位演員擔任受電擊者。他一再命令受試者執行電擊,電流甚至強到足以致命,……,受試者會一直服從他的命令嗎?」(p.46)

這個實驗對受試者的影響讓我很震驚,因為在此之前我不曾重視過心理實驗對受試者的影響,我以為主試者只是設法了解受試者真正的想法,應該不會造成讓他顯著的改變,但我錯了。書中提到此實驗對受試者菲利浦的影響,「菲利浦說:『這項實驗讓我重新檢視生命的意義,讓我面對天生服從的傾向,且設法抗拒。我開始認為同性戀見不得人的想法,是另一種形式的服從,……,我決定坦承自己的性向。……』」(p.74)看來這實驗對受試者菲利浦產生教化的功用。這卻讓我很害怕,因為這代表執行心理實驗者和受試者都得格外的謹慎,這不像一般的化學實驗在實驗後只要把剩餘反應物和生成物處理掉,就可以恢復原狀,心理實驗可能會對受試者造成大小不等的影響,好的影響我們樂觀其成,但壞的影響誰來為受試者把關呢?而且為了得到最真實的想法,不知情的受試者才是最好的實驗對象,因此實驗倫理對心理學格外重要,也格外複雜,甚至不知如何規範。

   第三章是談羅森漢的實驗,他想知道精神科醫師真否分辨「正常」與「不正常」。他找來八名友人假扮精神病患,各自前往不同的精神醫療院所求診,除了聽到「碰碰碰」的聲音,不可假裝有其他症狀。然而這九人被要求住進精神病院,即使在醫院保持正常,這九人卻平均住院治療十九天,羅森漢因此質疑精神疾病診斷的可靠性。

真是一個新奇的實驗,我認為此實驗真的有很多不夠嚴謹的地方,他們以誘導的方式(有幻聽)讓醫師誤診,若如法炮製在其他專業上,我相信一定有很多專家會上當。但這個實驗還是很重要且很具影響力,因為精神醫學本身對各種精神疾病的定義模糊不清,羅森漢正中其要害,並揭發了醫院對精神病患不尊重的事實,引起各界關注。為了顧全面子,精神醫學興起一定的改革,這使精神病患有更人道、更專業的照顧。

   第四章是談達利和拉丹研究助人行為的實驗,「實驗中,受試者可以聽到其他人的聲音,但房間彼此隔離,看不見他人,……,因此無法彼此溝通,受試者知道有人癲癇發作,其他人也聽到了……。」「實驗發現只有31%的人採取行動。」「受試者若認為有四人以上在場,就不會採取行動幫助癲癇者。」「若受試者認為同學癲癇發作時,只有自己在場,85%會在三分鐘內採取行動。」(p.117)他們的研究成果指出旁觀者多往往阻礙助人行為的出現。

這種事常發生,愈多人目睹這件事,會讓我們覺得自己的責任愈少,我們會等等,看別人如何處理、反應,因為我們怕犯錯;反之,若只有自己在場,我們會選擇馬上行動。有時候他人上前幫忙後,我們會選擇袖手旁觀,因為我們怕麻煩。有時候則相反,我們看別人上前幫忙也會採取某些行動,因為我們很愛面子,而且模仿是我們的本能。人真是一個複雜的生物啊!

   第五章是談到費斯汀格,「他的著作<認知失調理論>寫到:個體若同時抱持著相互牴觸的觀念,……,有時並未如一般所認為的改變行為已符合信念,反而可能改變信念,使其能合理解釋行為。」(p.130)

我覺得這個理論最棒的地方就是在於其能圓滿解釋為什麼韓戰時,中共既沒有凌虐威嚇、也沒有重金利誘,卻讓很多美國戰俘轉而支持共產主義。為了一碗飯,寫反美文章。每個人都有自尊心,誰會承認自己為了此蠅頭小利出賣自己,只有改變信念才能擺脫此惡名。很多時候獎賞愈微薄,我們愈是要合理化我們的行為,這個理論真的很妙,把此匪夷所思的現象解釋的非常完美。我很驚嘆費斯汀格獨具慧眼注意到了這一點。

   第六章是談到哈洛的依附實驗,此為這十個實驗中最令我印象深刻的實驗,因為太殘忍、太沒有動物實驗倫理,但所得的結論卻如此美好。所以書中稱之為「既殘忍又美麗的實驗」。實驗時,「哈洛把一群剛出生的恆河猴放進籠裡,籠裡有兩隻代理母猴,一隻由鐵絲纏繞而成,食物取之不盡;一隻由布做成,乳房吸不到奶,但笑容可掬。」(p.157)「哈洛統計幼猴各花多少時間吸奶與擁抱,結果揭曉,他說:『我們幾乎可以斷定,幼猴吸奶只是為了維持與母猴之間親密頻繁的肢體接觸。』」(p.158)

哈洛用實驗證明了我們依附母親並不是為了求溫飽,而是有更動人的因素在裡面,那就是愛。 他還設計了一個實驗,打算讓幼猴和表情精細的假母猴共處,觀察會產生何種依附關係。但面具還沒完成,受試的幼猴已經出生,絨毛母猴沒有五官卻不影響幼猴對他的喜愛。等假母猴戴上逼真的面具後,幼猴卻無法接受。這也許是銘印作用,但也讓我們得到一個美好的結論:他愛的就是你原本的樣子。 他又設計了一個更殘酷的實驗,他讓絨毛假母猴攻擊幼猴,「有些會噴出冷水柱,有些則會刺傷幼猴。哈洛發現,不管受怎樣殘酷的對待,幼猴都不肯放棄,依然毫不遲疑,投身假母猴的懷抱。」(p.161) 哈洛讓我知道愛的力量竟如此強大,即使遍體鱗傷,還是拖著踉蹌的步伐,向無情的母親擁去。我受到恆河猴的舉動所感動,愈發不忍看其被用來做實驗,但若沒有哈洛的實驗,我們又如何得知這些行為反應!真是一個兩難的情況啊!。

   第七章是關於成癮成見的實驗,為老鼠製造一個樂園將其與關在籠子裡的老鼠相互比較,實驗觀察發現,住在樂園的老鼠會克制自己不去食用嗎啡,即使被迫上癮之後也不會繼續食用;而住在籠子的老鼠則會一直食用嗎啡。因此實驗者得到一個結論「會不會上癮,可以抉擇。」(p.189)

這真是一個匪夷所思的實驗,在沒有經過人體試驗之前我真的難以相信自己能控制自己不要上癮,但有一個論點我很認同:人心徬徨,不知何適何從,將導致成癮比例增加。像籠中鼠,我們需要使自己振奮,避免情緒一直低落下去。而藝人和運動員吸食毒品時有所聞,我想藝人是因為工作壓力大,沒有一個固定的紓壓管道所致;運動員也是生活壓力很大且單調,因此吸食毒品尋求快感,有時毒品亦可使他們表現超水準。

   第八章我很喜歡,是談羅芙特斯,「她精心設計實驗,測試記憶內容是否真實可靠。」(p.202) 她發現只要一些微暗示,人們就會自己製造虛假的記憶去補足其根本沒有經歷過的事。這個結論真的很駭人聽聞,如果我們連記憶都不是真的,那我們到底該相信什麼呢?但事實驗結果真真實實地呈現在眼前,應是提醒我們記憶有時候並不一定是真的,就像眼見不一定能為憑一樣,不要太執著於自己所記得的事。
   第九章談肯德爾海蝸牛實驗,實驗讓他發現「每次練習一項工作,就等於重現執行此項任務的神經網路。」(p.234)反應元素結合蛋白(CREB)作用在刺激特定基因,製造蛋白質,強化細胞彼此的連結,讓記憶能長時間維持。這個發現很重要,代表我們只要能增加CREB的分泌就能增強記憶;而肯德爾又發現了CREB的抑制分子,這代表我們可以控制記憶的長短了。任何一個發現可能帶來生活的便利也可能增加生活的不安定,所以知道得愈多愈應該要戒慎恐懼。
   第十章則是談手術治療精神疾病。現在,精神疾病的治療比較喜歡使用藥物治療,因為普遍認為比較沒有風險;文章中提到的手術治療,感覺都是憑醫生的技術,哪一個疾病切除腦的哪一部分都沒有清楚的界定,真的很駭人;但作者則有不同的看法,她認為藥物治療的作用標的也是不明確,因此不因該完全把手術治療打入冷宮。看來精神醫學還有很多的謎等待後人去解,還有很多未開發的地方。

這本書真的很有趣,每一個實驗都富含巧思,讓我嘖嘖稱奇。戴孜玲 2010年1月15日 (五) 09:20 (UTC)戴孜玲

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