「大和は 國のまほろば たたなづく 青かき 山ごもれる 大和し 美し 」
「大和之國甲天下，山巒層疊如青垣，隱於青翠群山間，錦繡河山大和國」 －倭建命望鄉和歌
倭建命登立其峰,三歎詔雲:「啊!吾所深愛之妻啊!」故,號其國謂吾妻也.
－吾妻國名由來
記紀神話－
倭建命為景行天皇之子，年輕時被稱為小碓命，為三位太子之ㄧ。
小碓命有一位名為大碓命的兄長。有一次景行命令這位兄長將以美貌聞名的一對姐妹召入宮中。 但是大碓命一眼見到這對姐妹就為她們的美貌所傾心，而將其佔為己有，最後連每日例行的早晚聚餐也不參加了。 對此感到憂心的景行天皇，就對弟弟小碓說：「既定的聚餐是一定要出席的啊。就由你去小心地傳達給大碓， 請他不要嫌麻煩務必要露臉吧。」 但是過了幾天之後，大碓命仍然沒有現身，天皇覺得奇怪而向小碓詢問，小碓這麼回答:「大碓的話，我已經把他手腳打斷，捲到草蓆理面丟掉了。」 對兒子粗暴過頭的行為又驚又恐的景行天皇，覺得實在無法再把小碓留在身邊了， 便命他「在西方的國度有著兩個名叫熊襲建命(クマンタケル）的盜賊，你去討伐他們吧!」將小碓送上遠征的路途。 ps:建(タケル)勇士之意。
好不容易到達西國的小碓，裝扮成女裝潛入警備森嚴的熊襲建命的館邸，並順利消滅了盜賊。 驚嘆於他的勇猛的熊襲建命黨羽們，送給他一個稱號朝廷的勇士－倭建命。 此後，人們為了讚揚小碓，就漸漸稱呼他為倭建命了倭建命
倭建命接連地征討各個未被祭拜的諸神（ps:荒神，未被朝廷祭拜的神明，異族神，蠻族神明。），並智取出雲的勇士イズモタケル（ps:izumo 2八歧猛典故)，終於平定了西方，凱旋而歸。 但是等待著倭建命的既不是犒賞也非慰勞，而是一紙轉戰東方的命令。 對中央來說倭建命已經與荒神相同，是個令人恐懼的存在。 好像被驅逐般開拔前去東征的倭建命在途中經過了伊勢神宮，對其阿姨倭媛一五一十地都透露了出來。
「天皇一定是覺得我去死掉比較好吧。」
倭媛將劍以及一個袋子交給了她失意的外甥。「這把劍，正是這座神宮內的神之寶器－くさなぎのつるぎ（天叢雲劍）。相信你在討伐荒神時，它會為你帶來很大的幫助吧。另外這個袋子，在你極度危險無計可施時就打開來看吧。」 被授與神劍的倭建命重拾勇氣在尾張與建國者的女兒美夜受比姬締結婚約，再度向東方前進。 在駿河國遇上了攸關生死的重大危機。 「在這個荒野的中央有著大沼澤。在沼澤裡面住著駭人作祟的狂暴之神。」 輕易相信當地首領的話的倭建命，走進了原野之中。 而首領們卻在此時放火包圍了他的四周，進退兩難的倭建命想起阿姨的話，打開了袋子，發現裡面一個打火石。 皇子拔出了神劍，將周圍的草都砍掉，放火回擊，終於脫離了險境，將惡賊們全部消滅。 天叢雲名為草薙便是由來於此事件。
之後，倭建命到了相模國，並搭船前往上總國。當船行經半路時，突然颳起暴風，使得船隻飄蕩而無法前行。這時倭建命之妻弟橘媛說這是因為海神想打翻武尊搭乘船，她願意跳入海中為他犧牲。於是弟橘媛跳入海中，暴風立刻停止，船隻才得以靠岸。
順利平定蝦夷之後，輾轉來到信濃國，信濃國群山遍佈，倭建命只能穿梭其中，靠打獵果腹，在足柄之山坡，見到山神化身為白鹿，他以吃剩下的蒜片為餌，補殺白鹿作為食物。登上此山想起為自己犧牲的愛妻再三哀嘆「啊!我所深愛的妻子啊!」，於是東國便稱為吾妻國。
經歷喪妻之痛的倭建命繼續討伐荒神，將所有惡賊都討伐殆盡，凱旋迴到尾張的皇子一掃陰霾與美夜受比姬結婚。 接著又動身前往討伐伊吹山的惡神。這時皇子將貴重的神劍草薙劍留在心愛的美夜受比姬身邊了。 也許是因為這個原因吧，使得他將天神化身的白豬錯認為只是神的使者，對其口出惡言讓其逃跑，天神見他如此無禮，便召集天空雲朵匯集，降下冰雨，使他難以前行。皇子在大雨中勉強逃離山中，在山下飲泉水後才恢復神智，但這時他的身體已十分虛弱了，不得已只好返回大和朝庭，而就在路途上,思鄉之情的皇子吟唱了「大和之國甲天下，山巒層疊如青垣，隱於青翠群山間，錦繡河山大和國」一代大和的英雄，倭建命終於也力竭倒地，病逝於伊勢的能煩野，得年三十歲。
IZUMO 2 大斗剛-やまとたけし
為須佐之男陰暗面的轉世,繼承他孤獨命運,他在葦原之國,劍道上他得不到六介的認可 ,感情上中他守護著琴乃,但是琴乃卻只想著猛。（或許與倭建命相似吧努力得不到回報） 唯有在根之國中,他能找到自己存在的價值，能被某個人所需要,如果ヒミコ想要解救須佐之男的孤獨,那麼她的確拯救了大斗剛。