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万民法

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万民法意即“各民族共有的法律”,是继公民法之后,逐渐形成和发展起来的罗马私法体系的一个重要组成部分,是用来调整罗马公民和异邦人之间以及异邦人和异邦人之间民事法律关系的罗马法律。在罗马法私法体系中,万民法是比较成熟和发达的部分,也是后期罗马法的基本内容。一般说来,万民法有下面两种含义:第一,和自然法一样,万民法是普遍适用于所有文明社会和国家的法律。第二,万民法的调整范围最初只限于罗马司法管辖范围内的罗马公民与异邦人之间的关系以及异邦人本身间的关系,后来逐渐成为调整各国公民之间关系的法律。与罗马公民法相比,万民法具有以案例为主、灵活方便的特点,适用范围的扩大,也使它克服了以往那种狭隘民族性的缺点,因而更能满足整个社会的普遍要求,更能适应奴隶主阶级的利益需要。从公元3世纪开始,罗马境内出现了大规模的奴隶制危机,罗马法学也开始走向衰落,统一法便逐渐取代了万民法。


书籍:万民法 编辑

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作者: 编辑

约翰·罗尔斯 ,罗尔斯是20世纪西方主流政治哲学领域中的带头人,他的经典著作《正义论》曾在国内学界引起了极大的反响。《万民法》为罗尔斯90年代的新作,阐述了这位大师对政治自由主义的著名原则如何既适用于各国政体建设、又适用于国际政治与国际法这一21世纪政治难题的新探索。 [编辑]

内容提要:编辑

本文的目的之一是,我只能尽可能扼要地勾勒出万民法是如何从自由正义理念中发展出来;这一正义理念虽接近于《正义论》中我所说的“公平的正义”理念,却较之更为普遍。由万民法,我意指适用于国际法及实践的原则与规范的一种权利和正义的政治观念。在《正义论》第58节中,我已指明,就涉及正义战争的若干问题这一有限的目标而言,有可能从公平的正义发展出万民法。而在这篇关于万民法的概要性论文中,则包含更基本的内容和有关人权作用的考虑。尽管我在此所用的正义理念比“公平的正义”更为普遍,它仍与社会契约的理念有联系,二者建构的程序与论证的多重步骤大多相同。 [编辑]

目录:编辑

第一部 理想理论第一部分

1 作为现实乌托邦的万民法

2 为何用人民而不用国家?

3 两种原初状态

4 万民法的原则

5 民主和平及其稳定性

6 自由人民社会的公共理性

第二部 理想理论第二部分

7 对非自由人民的宽容

8 向合宜等级制人民的扩展

9 合宜的协商等级制

10 权

11 关于万民法程序的评论

12 结论性看法

第三部 非理想理论

13 正义战争学说:战争的权利

14 正义战争学说:战争行为

15 承受负担的社会

16 论人民间的分配正义

第四部 结论

17 公共理性与万民法

18 与我们的社会世界的协调

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